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  • 一切法均是佛法？

    我们开出的药方是：以戒为师，戒定慧三无漏学的药方。三皈依、五戒十善这是药材。对我们来说，除此之外，外道天魔、外道典籍、外道徒众，是佛法吗？绝对不是。不仅不是，还可能是危害我们善根的毒药。　　所以世尊才...一切法均是佛法”就很典型。　　这句话出自《金刚经》，原文如下：若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305140086.html

  • 美丽的升华

    持三皈五戒，得保人身是修行的根本。透过修行能让心灵净化，皈依佛、法、僧三宝，成为三宝弟子，进而受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒，即可获得善神的护祐，并且于未来世中免除堕地狱、畜生、饿鬼的苦报。今生净守五戒，常保三业清净，即能由戒生定，进而因定发慧，戒定慧三无漏学成就，是解脱生死之苦的要因。 　　广修六度万行，庄严无上菩提；心灵的净化是最真实的美丽。菩萨修持六度万行，布施度悭贪，持...

    见庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547269.html

  • 密教的兴亡

    。　　但以佛教的本质而言，却唯有理解并实践四谛法，才能达成真解脱的目的；唯有实践戒定慧三无漏学及其开出的四摄六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之实，佛教岂能不亡！　　因此，到了波罗王朝的第...将密乘下传龙智，胜天的弟子毗流波，又尝学于龙智之门，胜天则为稍后于护法的人。又有月称的弟子护足，也曾从龙智求学。因而就有人传说龙智寿长七百岁了。　　但据“蜜教发达志”卷三所说，金刚智的师承是师子国的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262051550.html

  • 观照起用

    自然，有人心就想多赚点钱，他心心念念的，不用谁教给他，很自然的。一百万就想变为一千万，他是自自然然的，这个方面他就是很熟。嗔、痴也是如此。大家都很熟，可是戒定慧三无漏学，慈悲喜舍，自觉觉他，求菩提，发...。再高一点，名誉地位、学术成就，事业功勋，还是有为法。再说禅定，初禅、二禅、三禅、四禅，四禅八定种种，还是有为法、都是有为法。大家都存在问题，从这里下手，如果都打通了，下面还有更深入的问题。有法可修、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222959861.html

  • 佛的五戒十善

    定就有慧，得戒定慧三无漏学，自然能了生死。以下就五戒的要义逐一谈论︰ 　　五戒的第一条就是「不杀生」，没有人愿意被人杀，杀人会遭恶报的。一切事情要尽量和解、尽量向好处想，不要随着恶性纠缠下去，这样...　　佛的五戒十善 　　十善者 　　一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不绮语，六不两舌，七不恶口，八不悭贪，九不瞋恚，十不邪见。 　　绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590178792.html

  • 如何与冤家对头相处

    ，随喜当中成就自己真实的智慧，真实的戒定慧三无漏学，在随顺众生里头成就，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你心地清净，《无量寿经》上讲“平等、正觉”，你用清净、平等、正觉、慈悲...有错。 换句话说，诸佛菩萨这些大圣人，他们到底用什么态度来做人？用什样的心来对一切人、一切事？总而言之，不外乎“孝敬”。所以《观经》三福，第一句就跟我们讲清楚，“孝养父母，奉事师长”，彻始彻终...

    净空法师

    |沟通|嗔恨|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18445594395.html

  • 人生的透视

    谓慕灭乃修行。(本节及下节中多专门名词，限于篇幅，无法详释，另请多阅佛书，多听讲演，亦不难遂渐明了。)　　如何“修道”？修道方法，法门无量，然约之不外三十山道品，更约之不外戒定慧三无漏学。何谓三十七道品？谓四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八圣道。如是诸道品，略为四念处，开则三十七，更广复无尽，不以一种药，而治众病故。余无量修法，皆摄在此中。何谓戒定慧三无漏学？谓由持五戒，十善，律仪戒等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15372957113.html

  • 学般若　化二执

    身心大苦，因此必须实践佛法，逐步转而化之，才能获得自性本具的无量光明和自在。　　由於人们根性，因缘万差千别，因此有修持方法上，因病设药，法门无量，不离戒定慧三无漏学，摄心为戒，定慧交资，便能去执化障，...钝使如刀背，利使的造业，是与钝使分不开的。所以到了初发无漏智慧的小乘见道位（即初果）不但迷于无常、无我等真理而起的“亲迷之惑”——五见与疑，一时顿断，而依于五种妄见所起的“疏迷之惑”——贪、嗔、痴、慢...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192039227.html

  • 坐禅漫谈

    佛教乃一注重实践之宗教，讲究实修实证，并非一味推究义理或盲目信仰可得。故云：“信若无解，信是无明，解若无行，解是邪见＂。而在佛教修行中坐禅乃其主要之实践。戒定慧三无漏学中实以定为中心。持戒虽具无量...能具足，发诸无漏智，一切神通道力，成等正觉＂。故知超凡入圣，必假静缘，坐脱立志，需凭定力，坐禅最为急务也。　　然亦有高僧大德反对坐禅者，唐之荷泽神会大师即极力抨击坐禅，甚至斥之为黑鬼窟中坐。约其意以为...

    何长华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252139677.html

  • 佛法的内容

    生老病死；又从小乘法说到大乘法；从森罗万象的客观世界，说到内心的尘刹无明。从时间上能贯穿三世因果，从空间上则横遍十方世界。三藏十二部所记载的是戒定慧三无漏学的真理，吾人若依三无漏学修行，必能脱离生死轮回之苦...举行第一次经典结集，由阿难□诵出经藏，优婆离□诵出律藏。百年之后，再有第二、三、四次的经典结集，使得三藏十二部经教渐次完备而流传于世。 　　三藏是佛典的三种分类，是佛陀教义的精华，如果加上杂藏□、菩萨藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284243785.html
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